ONDERWERPEN

Land en grondgebied voor de ontwikkeling van Living Well

Land en grondgebied voor de ontwikkeling van Living Well


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Door Diego Montón - Deo Carrizo

Land, brood en vrede zijn een trilogie van populaire eisen die door onze geschiedenis heen lopen. Zowel de Lutherse transformaties met een sterke boerenbasis als de Russische of Chinese revoluties zijn voorbeelden van revoluties die oorspronkelijk in deze slogans geworteld waren.

Latijns-Amerika is vanaf de verovering door dit geschil doorkruist. Het materiële geschil over land, en ook de ethische en spirituele dimensie ervan over hoe we het opvatten: het wereldbeeld.

Voor de verschillende oorspronkelijke filosofieën is de aarde onze moeder, wij behoren haar toe, en het vruchtgebruik van de voordelen is collectief, gemeenschappelijk en noodzakelijkerwijs respectvol voor de integraliteit van de natuur.

Ondanks dit alles is het, althans in Amerika, moeilijk om na te denken over de effectieve vervulling van menselijke, economische, sociale en culturele rechten, zonder te voldoen aan het recht om het land te gebruiken, door het te beschouwen als een collectief erfgoed dat tot doel heeft de goed leven. We kunnen ervoor zorgen dat door onszelf te ontdoen van het land en territorium, een deel van onze identiteit wordt weggenomen. Een ander fundamenteel recht.

Volgens de FAO heeft Latijns-Amerika de afgelopen jaren helaas "intense processen van concentratie en verwerving van land" gekend [1].

Al meer dan 500 jaar verzetten inheemse volkeren zich tegen het imperialistische offensief, dat niet alleen cultuur en spiritualiteit negeerde, maar ook, in termen van liberale wetgeving, de inwoners van hun legitieme rechten om het land te gebruiken en te bezitten, beroofde.

In het zuiden van het continent lanceerde Artigas 200 jaar geleden, in het kader van de revoluties voor de onafhankelijkheid van Spanje, hand in hand met boeren, Charruas, Guaraníes en negers, de landcode en onder de slogan 'Land voor de “Verdeeld over de populaire sectoren, de gronden die in beslag zijn genomen van de landeigenaren op voorwaarde dat ze zich daar vestigen en werken. We kunnen bevestigen dat de sociale functie van het land deel uitmaakte van het historische project van het Grote Vaderland.

100 jaar later, in Mexico, legden Emiliano Zapata en Pancho Villa de basis van de Agrarische Hervorming, "Het land waarvoor hij het bewerkt", waarmee ze de erkenning van het gemeenschappelijke land bereikten, buiten de liberale markt. Deze veroveringen werden, doordat ze de structurele transformaties van de samenleving niet konden verdiepen, ondergeschikt aan de belangen van de bourgeoisie en de koloniale offensieven. Vergelijkbare routes in Chili en Nicaragua met hun contrahervormingen.

De Cubaanse agrarische hervorming, uitgevoerd in het kader van de socialistische revolutie, duurde niet alleen, maar verdiept zich vandaag nog steeds met de verdeling van land om boeren- en agro-ecologische landbouw te ontwikkelen. Mede dankzij die Agrarische Hervorming hebben Cubanen de blokkade zonder ondervoeding weerstaan. In Bolivia hebben de regering van Evo en de inheemse inheemse boerenbewegingen 62,8 miljoen hectare [2] verdeeld onder verschillende eigendomsvormen voor inheemse boeren en familiale boeren, waarvan 43% aan vrouwen. Dit beleid van Cuba en Bolivia druist in tegen de stroom van een proces van landconcentratie dat ons continent doormaakt.

Crisis en nieuw imperialistisch offensief op aarde

Momenteel, in het kader van de crisis van het kapitalisme, die niet alleen economisch en financieel is, maar ook een voedsel-, energie- en klimaatcrisis is, krijgt het geschil over land nieuwe kenmerken.

Bij de internationale verdeling van arbeid en productie die door het kapitaal wordt opgewekt, moet ons continent grondstoffen en voornamelijk waren produceren. Met enorme hoeveelheden kapitaal, afkomstig van het financiële systeem en zijn bubbels, vallen transnationale bedrijven onze gebieden binnen met het doel ons land ondergeschikt te maken aan hun belangen. Hoewel het een geschiedenis en procedure is die teruggaat tot de koloniale tijd, is de snelheid van onteigening en transformatie van de territoria momenteel indrukwekkend.

En de hoeveelheid kapitaal die door deze bedrijven wordt beheerd, is zodanig dat ze in een paar dagen duizenden hectares inheemse en diverse bossen waar tientallen boerenfamilies leven en voedsel produceren, kunnen transformeren in een groene deken van transgene monoculturen, die goederen produceren voor speculatie. op de wereldwijde voedselmarkt.

Geschat wordt dat in de afgelopen 30 jaar ongeveer 2 miljoen vierkante kilometer bos is gekapt in Latijns-Amerika, wat overeenkomt met een oppervlakte groter dan dat van Mexico.

Dit is het wereldwijde project van financieringskapitaal voor landbouw en agribusiness, dat vandaag land betwist met het inheemse boerenleven en ons historische project van voedselproductie voor de volkeren, dat we Voedselsoevereiniteit.

Technologie als ondergeschiktheidsmechanisme

Op basis van een grote biologische diversiteit, het product van meer dan 10.000 jaar inheemse boerenlandbouw, ontwikkelen de bedrijven een technologie waarmee ze de landbouw en het inkomen ervan kunnen controleren; Het is gebaseerd op het consolideren van een systeem van intellectuele eigendom en patenten op landbouwsoorten, hand in hand met transgene soorten. In feite worden zaden en landbouwvariëteiten die het erfgoed van de volkeren zijn, geprivatiseerd. Deze technologie maakt het mogelijk om werk in het veld te verminderen door het gebruik van pesticiden te verhogen, naast het samenvoegen van de markt voor transgene zaden met die van pesticiden die onderling afhankelijk worden.

Toen deze technologie ingeburgerd raakte, controleerde een handvol transnationale bedrijven, waaronder Monsanto, Bayer, Syngenta, Dreyfus, Cargill, ADM, de markten voor zaden, pesticiden en granen.

Marktconcentratie en het netwerk dat bestaat tussen bedrijven, banken en investeringsfondsen, maken het mogelijk zeer hoge prijzen voor grondstoffen vast te stellen, prijzen die niet reageren op vraag en aanbod, of op productiekosten, maar onderhevig zijn aan speculatie.

Deze hoge prijzen hebben enerzijds invloed op voedsel in het algemeen en verergeren de wereldwijde voedselcrisis, die volgens ETC Group meer dan 2 miljard ondervoede mensen in de wereld treft.

Volgens deze regeling wordt voedsel koopwaar, en het wordt steeds moeilijker om er toegang toe te krijgen. Volgens de FAO wordt meer dan 40% van het voedsel dat door deze agro-voedselketen circuleert, verspild.

In termen van inkomen zijn degenen die de grote delen van dit landbouwmodel nemen de bedrijven, terwijl ze een minimaal deel ervan overlaten aan de staten en lokale ondernemers; Deze hoge en onevenredige prijzen van grondstoffen hebben echter een rol gespeeld bij de verleiding en conditionering van regeringen in Latijns-Amerika, aangezien door de ontwikkeling van industriële landbouw te vergemakkelijken, hoge inkomsten uit vreemde valuta worden ontvangen die ontwikkelingslanden zo nodig hebben. Om uw betalingsbalansen in evenwicht te brengen. .

Maar de kosten die betaald worden zijn te hoog, omdat er structurele transformaties plaatsvinden die onze democratieën erg kwetsbaar maken: miljoenen families die van hun land ontdaan zijn, wonen geconcentreerd en overvol in megasteden, waar geen werk of huisvesting is voor iedereen en progressieve regeringen worden gedwongen om hulpplannen op te stellen om honger en armoede te lenigen.

Geweld

De boerenbewegingen, georganiseerd om deze aanval te weerstaan, ondergaan geweld, criminalisering en in veel gevallen de dood.

Op 22 juli begint het proces voor het bloedbad in Curuguaty in Paraguay, waar een eigenaar van een landbouwbedrijf een staatseigendom in beslag nam en toen de boeren het wilden herstellen, werden ze in een hinderlaag gelokt en afgeslacht; 11 boeren stierven, maar tijdens het proces zijn er alleen aangeklaagde boeren. Dit laat zien hoe de rechterlijke macht en de repressieve krachten functioneren in het belang van het transnationale kapitaal en zijn lokale partners.

Het was het bloedbad dat een einde maakte aan het presidentschap van Fernando Lugo. Daar in Curuguaty, het was waar door die grillen van de geschiedenis Artigas zijn dagen in ballingschap eindigde, na de nederlaag van zijn project van Patria Grande.

In Honduras zijn meer dan 100 boerenleiders vermoord. Mapuches, boerenleiders en vakbondsleden van het platteland zijn politieke gevangenen in onder meer de gevangenissen van Chili, Paraguay, Colombia en Mexico.

Dit zijn slechts enkele voorbeelden van de pesterijen die worden ondervonden door degenen die veronderstellen te vechten voor inheemse boerenrechten op ons continent, in democratie of dictaturen, en als resultaat van dit offensief voor land en voor het model van voedselproductie.

Geweld kan een paramilitair of legergezicht hebben, zich vertalen in uitzettingen, of slavenarbeid of het spuiten van pesticiden. In 2013 en 2014 presenteerde het CLOC VC regionale rapporten voor de Inter-Amerikaanse Commissie voor Mensenrechten, waarin een gemeenschappelijk patroon wordt gevisualiseerd tussen de schendingen van de rechten van boerenvrouwen en -mannen, de opkomst van transnationale ondernemingen en hun landbouwproject in de regio.

Inheemse boerenlandbouw: basis voor voedselsoevereiniteit

In tegenstelling tot alle "wetenschappelijke" verslagen van de bedrijven, is de agribusiness niet energiezuiniger dan de boerenlandbouw, integendeel, veel inefficiënter. ETC Group toont in verschillende analyses aan dat agro-ecologische boerenlandbouw tot 30 keer minder energie gebruikt om een ​​kilo maïs of rijst te produceren in vergelijking met het technologische pakket dat wordt gebruikt door industriële landbouw in de VS. Hetzelfde rapport geeft aan dat met slechts ¼ van de landbouwgrond in de wereld voedt de boerenlandbouw meer dan 70% van de wereldbevolking.

Het is duidelijk dat de strijd om het land tegenwoordig niet alleen wordt beperkt tot het recht van mensen om zich ertegen te verzetten of er toegang toe te krijgen, maar ook twee manieren om landbouw op te vatten en de functie ervan worden betwist.

Het imperialistische project probeert het kolonialisme en de plunderingen door de industriële landbouw in stand te houden en het land in het belang van het financiële kapitaal te plaatsen. De regionale bourgeoisies zijn ondergeschikt aan dit project.

Het populaire project daarentegen vereist voedselsoevereiniteit als voorwaarde voor verdieping van de democratie en het opbouwen van definitieve onafhankelijkheid.

Voedselsoevereiniteit is alleen mogelijk dankzij inheemse boerenlandbouw en de ontwikkeling van agro-ecologie.

Het is noodzakelijk om in het hele continent een proces van alomvattende en populaire agrarische hervorming te bevorderen, waardoor het land weer een sociale functie krijgt.

We spreken niet alleen over land voor degenen die op het platteland wonen, maar ook over de terugkeer naar het platteland van de miljoenen migranten en uitgesloten van de steden.

Deze uitgebreide en populaire agrarische hervorming bestaat uit:

  • Democratiseer de aarde: waarborging van het recht van alle arbeiders op toegang tot het land om erop te leven en te produceren. Garandeer de duurzaamheid op het land van inheemse boerenfamilies. Mechanismen voor toegang tot land voor alle gezinnen vergemakkelijken. Garandeer de erkenning en teruggave van gebieden aan inheemse volkeren. Onteigenen alle gronden die hun sociale functie niet vervullen, evenals de gronden van buitenlandse bedrijven en banken en investerings- en speculatiefondsen, en gebruiken ze voor de vestiging van landloze gezinnen. Stel maximale limieten vast voor het grondbezit en schaf het innen van pacht en pacht voor het gebruik van het land af.
  • Nieuwe organisatie van de landbouwproductie: De prioriteit moet de productie van gezond voedsel voor de binnenlandse en lokale markt zijn, zonder pesticiden, zonder transgene zaden, volgens het principe van voedselsoevereiniteit, het bevorderen van samenwerking en coöperatieve associatie, het versterken van gemeenschapswerk en de relatie met overheidsbedrijven. De staat moet markten reguleren en eerlijke prijzen garanderen voor boeren en consumenten, door programma's op te zetten voor de aankoop van productie en populaire markten die de monopolies van bedrijven doorbreken.
  • - Passende technologie: Agro-ecologie moet worden gepromoot en ontwikkeld als een technologie voor landbouwproductie, met als doel de productiviteit van arbeid en land te verhogen, in evenwicht met de natuur. Elke vorm van intellectueel eigendom of patent op zaden en natuurlijke goederen moet worden verboden. Bevorder de ontwikkeling van hernieuwbare energie en lokale energiesoevereiniteit in alle gemeenschappen.
  • - Agro-industrie: Het vereist de ontwikkeling van lokale boeren-agro-industrieën om waarde toe te voegen aan de productie en werk op het veld te genereren. Er moeten overheidsbeleid en middelen zijn die bedoeld zijn om in alle gemeenschappen te bevorderen dat het inkomen uit de industrie overblijft voor de boeren en plattelandsgemeenschappen.
  • Infrastructuur en plattelandsontwikkeling: Kwaliteitsonderwijs en gezondheid op het platteland, evenals gemeenschapsinfrastructuur, wegen, integratiecentra en connectiviteit zijn essentieel om de levenskwaliteit op het platteland te verbeteren.

- Publieke politiek: De staat moet instellingen creëren zonder bureaucratie die deze agrarische programma's opzetten, met voldoende kredieten en subsidies, technische assistentie en mechanismen voor regulering, controle en sancties tegen bedrijven en oligopolies.

Dit project voor de landbouw zal niet alleen mogelijk zijn door de strijd van inheemse boeren; het is noodzakelijk dat het deel uitmaakt van het populaire project en dat de arbeidersklasse, de populaire sectoren van het platteland en de stad zich eraan committeren. Alleen een eensgezinde strijd zal de weg openen voor de transformaties die de volkeren nodig hebben.

Democratie, gelijkheid en vrede: de hoop van het grote vaderland

UNASUR en CELAC vertegenwoordigen een breuk in de koloniale geschiedenis en een hoop voor onze volkeren; We herstellen het historische project van het Grote Vaderland, en in deze context moeten we onszelf afvragen:

Is emancipatie mogelijk zonder voedselsoevereiniteit? Is het mogelijk om onze democratieën hand in hand met bedrijven te verdiepen? Is gerechtigheid mogelijk in gebieden die worden gedomineerd door de logica van financieel kapitaal?

Het politieke offensief van het imperialisme gebruikt voedseltekorten als een dodelijk wapen. We zien hoe dit instrument anticipeerde op de staatsgreep aan Salvador Allende, hoe het vandaag de dag in Venezuela wordt gebruikt, hoe in Argentinië de voedselmonopolies de systematische stijging van de voedselprijzen onder druk zetten. Ze bepalen ongetwijfeld democratische processen.

Daarom bevestigen we dat het alleen mogelijk zal zijn om de integratie te verdiepen en een populair Latijns-Amerikaans project op te bouwen als we de voedselsoevereiniteit consolideren. En dit is alleen mogelijk met een diepgaande, allesomvattende en populaire agrarische hervorming die het hele continent zal bestrijken en het land weer in handen zal geven van boerenlandbouw gebaseerd op het goede leven van onze volkeren.

Alainet


Video: VANLIFE In A BOXTRUCK Female Traveler Living Full Time On The Road Shows Us Her Self Converted Home! (Juni- 2022).